有一個在全世界的科學界已經(jīng)爭論了幾十年的老故事，主題是日本幸島的一百只猴子，內(nèi)容深具對人類的啟發(fā)性。
    故事緣起于日本宮崎縣一座非常迷你的島嶼──幸島。幸島上什么都沒有，只有一條水流干枯、要死不活的小溪，以及一群猿猴。
    大約在六十年前，幾位日本京都大學靈長類研究所的研究人員跑到幸島上去觀察這群猴子的一舉一動，因為擔心猴子們找不到食物挨餓，研究團隊就留了一些番薯給猴子吃。
    幸島上的猴子們發(fā)現(xiàn)番薯可以吃，但是番薯上頭沾附的泥巴實在很討厭，在吃番薯之前，就會用手掌來拍落番薯上頭的泥巴。不過有一天，一只芳齡僅一歲半的聰明小猴子突然發(fā)現(xiàn)，用清澈的溪水也可以洗凈番薯上的泥巴。于是乎，幸島上的其他猴子多很快地學會了這一招。因此，幸島上85％的猴子從此便改用溪水來洗凈番薯，但是，僅占15％的老猴子卻始終不愿意學習這個做法。
后來幸島上唯一的小溪干枯了，于是又有一只聰明的小猴子發(fā)現(xiàn)，用海水來洗番薯，滋味似乎也不錯！因而在很短的時間之內(nèi)，幸島上85％的猴子又全部都學會了這招。
    接下來就是這個故事的重點了！
    令人非常難以思議的，當幸島上出現(xiàn)第一百只“用水洗番薯”的猴子時，居然在幸島二百公里之外的大分縣猴子們也莫名其妙地學會了這招。要知道，大分縣的猴子與幸島的猴子是根本沒有機會溝通的，它們不會碰面，也不可能寫信、打電話、傳真或發(fā)E-mail……，但是，這兩群看來毫不相干的猴子居然在同一時間學會了“用水洗番薯”！
    為什么一只小猴子用水洗番薯的“個別行為”，最后會穿越時空，傳播到遙遠的另一個地方，成為一種“集體行為”呢？日本的“經(jīng)營顧問之神”船井幸雄這樣解釋其中的奧義。
    船井幸雄說：“只要是正確的信念，這種無形的力量就可以匯集成為一個很大的正向能量！只要團隊中有任何一個人愿意率先行動，他就足以在同儕中產(chǎn)生示范作用，無形中跨越時間與空間的藩籬，去影響絕大部分的其他人，就如同幸島上那一百只猴子這樣!”
    這位日本經(jīng)營顧問之神的言論絕對不同于宗教狂熱者的煽動，而是有非常精準的數(shù)據(jù)佐證的。
    他提出“7-11”的數(shù)據(jù)比例，即任何新觀念的推廣，起初只要有7％至11％的人愿意接受與認同，等到變化的臨界點到達時，就會出現(xiàn)驚人的進展與質(zhì)變！
    “幸島的一百只猴子”的故事，明明白白地揭示了一個重要的觀念：“人類整體生活文化變遷，往往肇始于個體行為的變化！”這個觀念的引申意義在于任何一個人都不必要小看自己，千萬不要妄自菲薄，認為自己不過是個微不足道的小角色，就放棄了可以改變世界的所有潛能。或許一個人的力量有限，的確難成大事，但是請務必相信，心的投射力是無遠弗屆的，一顆善念的種子就可以創(chuàng)造出一整片森林，任何人都千萬不能小看自己！